生死有命,富贵在天,有人说这是一种消极,有人说这是一种洒脱,能看开生死看淡富贵,很超然。这很似道家的无为,可在凡尘俗世有几人真的有此境界,大多时候是把此话当做一种无奈。可如果真在无奈中消极,把生命视作儿戏,那肯定祸会如影随形,福也早已远离。其实命是靠挣的,福是靠攒的。手握生杀大权的时候就要多一丝悲悯为自己攒福,命运掌握在别人手里时,就要用宅心仁厚为自己挣命。生命的厚重,值得我们一生敬畏。 但凡信佛之人都有放生情节,以期消业障积福报,但只为“放生”而放生只能寻求心理的安慰而无法得到内心的宁静,正如树提伽先生文中所言,去商家买来放生也只是徒增商家销量而已,商家有利可图自会再去捉来,正所谓没有买卖就没有杀害。树提伽先生提出的“随缘放生”倒也道出了佛家的一切皆有缘一切皆有因的慈悲,我虽非佛教徒,但对生命的敬畏从不敢有分毫懈怠,我认为的“放生”不应仅仅是指从死到生的解救,而是分布润化在生活中每一刻对生命的尊重,在你过马路穿越绿化带走捷径时可否想到脚下践踏的花草,它们的生命能否还能来年逢春。在你游览景区私自给动物投喂食物时,是否想到满足了你的好奇与挑逗后它们会寝食不安。在你开车途径斑马线时,你的一脚油门车身与行人擦身而过时,你是否感受到了生命与速度碰撞后的战栗。当你自认为得理而不饶人而唇枪舌剑时,可否体会到对方面如死灰内心崩溃的绝望。其实我们在某些情况下的每一次放手、放过、甚至是放弃都是给自己和他人放一条生路。 放生,不拘泥于形式,不拘泥于内容,它只遵从于从善如流的内心。放弃杀戮拯救生命,善莫大焉。放弃恶念而生善念,善莫大焉。当我们都能守住悲悯的底线,生命才能生生不息,人性才会熠熠生辉。
|