什么？七夕竟然不是中国的情人节！

19880606

中国确实有自己传统的情人节，但遗憾地告诉各位：不是七夕，不是七夕，不是七夕。（重要的事我们说三遍）
事实上，古代单身少女们在七夕这天是不约会的。不收花不拉手不烛光晚餐……倒是会看星星，但也不是和男友看，是和小 姐妹聚在庭院中，摆上瓜果贡品，比赛穿针引线，抓些会结网的蜘蛛讨好彩头，以此拜织女星宿，好在以后的纺布绣花领域拿到好成绩。
这就像状元拜文曲星，木匠拜鲁班，茶人拜陆羽，打群架的拜关二爷一样，对对对，七夕在从前是一个与手艺和才华有关的节日，那会儿要是有网上购物过节促销，热门榜就会是巧手缝纫机淑女电熨斗贤惠十字绣……
少女的祈祷也应是：织女娘娘啊请保佑我在下次缝纫大赛中超过隔壁阿娇，我们拉钩哦！
而并非：织女娘娘请保佑我得如意郎君一枚……谁不知织女情路最坎坷啊……在《红楼梦》里，富二代官二代们也不怎么过七夕，因为“逢七不吉利”。七夕又叫“乞巧节”，凤姐说巧姐生日七月初七，“养的日子不好”，而刘姥姥说取名巧姐是“以毒攻毒，以火攻火”，要是《红楼梦》里的“宝黛恋”和我们现在的人一样傻乎乎迷恋七夕，一定会被凤姐骂个半死。
这样看起来，七夕根本不是情人节，而更像是闺蜜日。
真想过花前月下得郎君的节日，那要等元宵节。古时没出嫁的女孩都被管得严，平时没大事便不能出门闲逛，加上各代皇帝常搞宵禁，夜晚玩乐更是做梦。只有元宵节，因为花钱费力扎了满城大花彩灯，没人来看实在可惜，于是朝廷在这天会停止宵禁，让老少市民出来夜游。夜晚，本身就比白天多一份瞎胡闹的魔力，人们喜气洋洋地看灯、猜谜、吃喝、游戏，就算家教再严的少女，这时也被允许和女友一起出来玩。
你想想，要是你芳龄二八，在家绣了一年花，就今晚能自由自在，你穿上新年刚做的衣裳，踏月色闯进喧哗人潮，吃糖葫芦看灯上诗，摩肩擦踵的尽是新鲜少年郎，少年郎？他们也都是来看姑娘哒！这种时候，多容易恋爱呀，还值得配上一切好词：良辰美景，赏心乐事，有人一见倾心，有人寻寻觅觅，欧阳修便写：月上柳梢头，人约黄昏后。辛弃疾就写：众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。《大明宫词》里的少女太平在元宵灯会上揭开了心上人薛绍的面具，南陈乐昌公主则在这一天卖出半面破镜，好与丈夫重圆。中国古代并不歌颂自由恋爱，全因天时地利，元宵节自发成了无冕情人节。那七夕呢？非要扯上爱情的话，如果元宵是张欢乐的唱片，七夕就像唱片的背面，元宵唱的是“在一起”，七夕唱的是“想念你”。
北宋秦观给牛郎织女写《鹊桥仙•纤云弄巧》，写的是“温柔似水，佳期如梦”，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。这是思念与自我安慰，就好像一个在元宵节有了初恋的女孩，此后半年又被关在家里绣花，她见不着男朋友，七月七只能拜拜织女绣鸳鸯，边绣就边想：“我和他不就像织女和牛郎，隔着银河思念对方”，然后呢？也许就把自己感动哭啦，这挺好，恋爱需要看灯会，也需要流眼泪。[size=; font-size: 1em,1em]不过话说回来，牛郎织女的故事可不是一开始就那么生离死别。他俩最早出现在《诗经•小雅》里时，只是银河两岸忙碌的星星，一个织不出好布，一个拉不动重车。到东汉《古诗十九首》中，有《迢迢牵牛星》，写织女想见牛郎而哭哭啼啼，这时虽有了恋人感，但还是收敛安静的，叫人想起神瑛侍者和绛珠草。再到南北朝时，故事就热闹了，说天河东边的织女是天帝的孩子，她天天忙着织云彩，又累又闷，也不打扮，她爸爸看她邋里邋遢不快乐，就把她嫁给河西的牵牛郎做妻子。
这下织女可高兴了，和牛郎天天玩，天天玩，再也不想织云彩，她爸爸为此很生气，就把女儿赶回河东，强行给夫妻分居，以后每年只许见一次。这版本的故事流传了很久，传着传着，牛郎就成了凡人，还有了会说话的牛兄弟。牛兄弟教他偷看仙女洗澡，再藏起一个仙女的衣裳，仙女没衣裳上不了天，便留下跟牛郎做夫妻，后来的苦情戏大家都知道啦：两人被迫分离，牛郎上天追老婆，却被天蓬元帅挡在了银河边（呃，天蓬是我加的戏啦）……我过去一直觉得，牛郎带俩孩子追老婆能追上天，是这整个故事里最强悍的部分，至少比磨磨唧唧的许仙强。不过有一点可要说清楚，中国神怪故事里总有许多弱男子，会莫名得到了不起的女妖女鬼女神帮忙，若再相爱，便是美谈。但，女神们也可以不去爱，并不是每个被抢走衣服的仙子，都非得死心塌地跟定男主不可的。《搜神记》里有个故事，开头也说一男子藏起下凡仙女的羽衣不给，于是便得到这仙女做妻子。她老老实实，为他生下三个女儿，有一天，女儿们骗爸爸说出了羽衣的下落，仙女找到衣服，马上变成飞鸟上了天，没几日又回来带走女儿们，毫不留情，大快人心。
什么是仙女呢？她爱你，就算隔着银河也不会走，她不爱你，生完孩子照样飞升。永远自由，可追慕不可强求，好姑娘当向仙女学习。

小桥流水0729

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虎啸鹰扬

真有文凭的，果断没看懂{:4_136:}