“七夕节”挥之不去的“乡愁”

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    有好几年没过“七夕”节了。原因有很多，有时候确实是因为工作忙，给忘记了；但更多的时候是因为年龄大了，已经找不到小时候的感觉，所以也就随之任之了。

    昨天，网络上就铺天遍地布满了的关于“七夕”节调侃的段子，但其中不乏优美的词句，如：“鹊儿作桥为谁舞？牛郎织女解寂苦。冬去春来仅一次，含情默默秀千古。”言语中道不尽的千古离别苦，让我这个自认为感情并不那么丰富的人都为之一动。

    上午，闲下来的时候，发现QQ中“文登网络联络员”群中，群主分享的一幅“文登发布”的图片，分图中全是小时候在母亲的教导下制作的一个个小“巧果”，好看，更好吃。

    农历七月初七，是我国的传统七夕节。有传说是因为过去女孩子在未嫁之前都希望自己心灵手巧，这样既能够找到如意郎君，又能够在嫁到婆家后不会受气。所以用这样的方式祈求织女来送巧，希望织女能赐自己一双巧手，于是巧果也就诞生了。

    七月七还有吃巧果的习俗，巧果就是用面粉或者米粉制作成的油氽点心。我小的时候还是人民公社时期，村里穷，农户更穷，巧果可是孩子们眼中最精美的点心了。女孩子们普遍认为在七月七日这天吃巧果，不仅能帮助牛郎和织女在鹊桥上相会，而且自己的心愿也能通过“巧”（桥）来实现。可谓一举两得。

    那时候各家各户情况大体相同，细粮只是每年生产队发的百十斤小麦。这些小麦大部分要留着家中有什么重要事情的时候才能用，再就是春节，甚至有时候春节蒸的饽饽也要加上些粗粮，只有在“七夕”节这天做的巧果才是纯正的小麦面。所以，如其说孩子们对“七夕”的盼望，不如说是对这一天做巧果过程的眷恋。

    那个时候巧果的制作需要用点心模子，就跟刚刚发明的活字印刷一样，需要一个一个的来。由于各家各户制作巧果的模子大部分都不相同，所以，家家户户相互之间互换模子也成为了“七夕”节的一大乐趣。对于，一些相对来说比较稀奇、好看的模子就会成为大家追捧的热点，往往是这一家还没有做完，后面等待来借用的人已经排了一个长队，大家相互间说着笑着，你家做多少了，我家做的都有什么样。

    模子有大有小，图案也是各式各样，不一而足，有动物，如：蝙蝠、老牛、大老虎等人们喜闻乐见的动物，也有花草树木的，更有篮子、帽子等日常用品形状的，活灵活现。每一幅图案都有一定的寓意，最终表达的是人们对幸福生活的向往。

    巧果做出来凉透以后，女人就会用一根线一个个串起来。孩子们将穿好的巧果挂在脖子上，跑到大街上和小伙伴们炫耀，看谁的多，谁的漂亮。大人们也可以由此检验出谁家的女人的手比较巧。由于这些巧果是用平日里舍不得吃的细粮做成的干粮，易与保存。所以，大多时候都会保留很长时间，有些甚至即使上面沾上一层灰了，也舍不得动。不过，虽然干硬，但越嚼越香，滋味悠长，那种感觉让我思念至今。

    任何的节日它反映的都是一个时代的需求。今天，随着经济的发展，人们的生活水平越来越高，很多的农民基本达到了小康生活水平，即使是鱼、肉、蛋也成为了家常便饭，为吃穿精打细算的日子已经一去不复返。孩子们也不屑去吃哪些比磨牙棒还硬得多的“巧果”了，更不会为了做几个“巧果”而到处跑去借模子。

    估计，现在大部分的女人也做不出精美的巧果了。因为，社会的进步让她们无所“顾忌”，今天恋爱自由了，她们可以随便挑选自己喜欢的“白马王子”；也不必担心到婆家受气了，因为有了《妇女儿童权益保护法》。更何况，现在独生子女居多，谁到谁家还很难说，即使是之前被世人所瞧不起的倒插门也成为了“新常态”。

    也许是为了更好地延续这个古老的传承，使之不至于从人们的记忆中流走。商家打出了“七夕节——中国人的情人节”这一崭新主题。相互间展开了最为惨烈的“白刃战”——商品促销，他们从线上拼到线下，从虚拟崭到现实，各种促销手段、促销战略应有尽有，较之织女的聪明智慧有过之而无不及。他们撺掇年轻人在这一天相互间表白，就可以实现有情人终成眷属的愿望。“最终导致”婚姻登记处也排起了长长的队伍，乍一看，还以为是排队等候领鸡蛋的大爷大妈们呢。

    记的我小的时候，这个节日可是与情人没有半分钱的关系，何况那时也大家也不知道“情人”为何物，那时候也许是生活困难的原因，大家都在一门心思的考虑温饱问题的解决，哪里还会悟到这个层面。

    只记得大人们每年给我讲的牛郎会织女的故事，并且说在这一天里是看不到喜鹊的，因为喜鹊都飞去给牛郎织女造桥了。听了这话，我半信半疑，但也没有去真正验证过。“七夕”这天喜鹊们是不是真的去给牛郎织女造桥了，有没有偷懒的喜鹊，你们知道吗？